7 Листопада 2011 
admin 
Тип роботи:
Об'єм:
40 стор.
Вартiсть:
50 грн.Змiст:
Вступ
1. Соціальні класи та верстви: загальна характеистика
1.1. Соціальні класи та їх ідентифікація
1.2. Проблема класів в марксистській теорії
1.3. Неомарксистської погляди на соціальні структури
2. Соціальна стратифікація сучасного суспільства
2.1. Поняття соціальної стратифікацї
2.2. Соціальна нерівність як передмова виникнення стратифікації
2.3. Критерії стратифікації
Висновок
Література
Висновок:
У зв'язку з глобальними змінами, що відбулися в сучасному суспільстві, на думку західних соціологів, поняття «клас» слід замінити поняттям «Страта» (лат. strata - настил, прошарок; сучас.: Геологічний шар) або прошарок, а суспільство розглядати з точки зору теорії соціальної стратифікації, а не теорії соціально-класового будови суспільства.
У світовій соціологічній літературі в останні роки обидва поняття і «клас», і «Страта» займають міцне місце і використовуються при проведенні як національних, так і міжнародних порівняльних досліджень.
Як вже зазначалося вище, єдиним і головним критерієм розшарування суспільства, на думку К. Маркса, було володіння власністю. Тому стратифікаційних структура суспільства зводилася до двох рівнів: класу власників на засоби виробництва (рабовласники, феодали, буржуазія) і класу, позбавленого власності на засоби виробництва (раби, пролетарі) або має дуже обмежені права на власність (селяни). Інтелігенція і деякі соціальні групи розглядалися як проміжні шари між класами. Але вже до кінця XIX століття стає очевидною вузькість даного підходу.
У зв'язку з цим М. Вебер розширює число критеріїв, які визначали приналежність до тієї чи іншої стратегії. Крім економічного критерію (відносини до власності і рівень доходів), він вводить такі, як соціальний престиж і влада, що має політичний характер. Під престижем розумілося отримання індивідом від народження або завдяки своїм особистим якостям певного соціального статусу, що дозволяє зайняти йому відповідне місце в соціальній ієрархії.
Основні одиниці аналізу, що використовуються при вивченні соціальної стратифікації, - клас, соціальна верства і соціальна група. Дані одиниці вказують характерну для людей, включених у певну спільність, форму соціальної взаємодії, яка дозволяє розглядати їх як єдине ціле, а також вказує на місце і ті соціальні позиції, які вони займають у соціальному просторі.
У XX столітті немарксистський теоретики неодноразово робили спробу дати більш конкретне розуміння соціального класу, відповідно до реалій та змінами, що зазнало капіталістичне суспільство.
Хоча концепція стратифікаційній (шаровий) структури суспільства жорстко протиставляється теорії класового будови суспільства, стратифікаційні і класові моделі соціальної структури не виключають один одного. Зіставляючи поняття «клас» і «шар» («Страта»), можна представити справу таким чином: якщо клас визначає формальне поділ суспільства за економічною ознакою, то Страта виділяє більш «природну» соціальну диференціацію за сукупністю соціокультурних, в тому числі ціннісних, ознак. Шаровий «зріз» соціальної структури істотно доповнює і збагачує класовий «зріз». Він дає можливість побудувати досить «об'ємну», а не однолінійна модель соціальної структури, Тобто одержувати більш виважену картину соціальної диференціації з широкого кола ознак.
У зв'язку з цим важливим підставою для виділення страти є соціальний статус членів суспільства, який об'єктивно в даному суспільстві надає їм певний ранг на шкалі «вище - нижче», «краще - гірше», «престижно - не престижно». Статусна група (Страта) виділяється на основі особливо значущих в поданні членів суспільства характеристик. Ці характеристики, проходячи через особистісний освоєння (людина ідентифікує себе з цими якостями), детермінуються соціальними нормами і підтримуються соціальним консенсусом.
Поняття «статус», «ранг», «престиж» набувають в аналізі стратифікації ключове значення. Вони вказують на те, що в існуванні страт велику роль відіграють соціально-оцінні, культурні критерії переваги одних соціальних позицій по відношенню до інших, що дозволяють членам суспільства ранжувати один одного. При цьому далеко не завжди для самих оцінюють очевидні ті критерії, згідно з якими вони визначають місце на цій невидимій шкалою певних соціальних позицій і зразків поведінки. Оцінка може мати раціональні підстави (береться до уваги, наприклад, сукупність благ або сума владних повноважень, що забезпечуються позицією); але може бути і нерефлексівной (цілісне сприйняття позиції як привабливою). Але і в тому, і в іншому випадку завжди відбувається розуміння значущості предмета оцінки, тобто що оцінює включений в культурний контекст, він освоїв його стандарти.
Таким чином, страти, на відміну від класу, формуються не тільки за формальними економічними ознаками, які легко ідентифікувати і співвіднести з емпіричними референтами (наявність приватної власності, дохід, професії та ін), але і за ознаками змістовно-культурним (престиж, образ і стиль життя, обсяг влади та авторитету), які реалізуються на рівнях як особистісної ідентифікації, так і соціального визнання. Ці культурні освіти набагато важче вичленити, складно кваліфікувати, але сьогодні без них вивчення динаміки соціокультурного життя неможливо, оскільки соціальні позиції є об'єктом досягнення, тобто внутрішнім для суспільства динамічним фактором.
Ще одна різниця між поняттями класу і страти полягає в наступному. Класи диференціюються по підставі їх відношення до виробництва і способам доступу до різноманітних благ; страти ж (тобто статусні групи) - на підставах не тільки участі у виробництві, але і споживанні благ і відтворенні відмінностей в соціальному становищі. Соціальний статус припускає, що всі, хто включається в ту чи іншу стратом (спільність, соціальне коло), повинні відповідати певним очікуванням і приймати обмеження, пов'язані з прийнятими тут стандартами соціальної взаємодії. Ці очікування і обмеження стосуються найбільш соціально значущих сторін життя і виконання пов'язаних з ними ролей. Специфічні форми відтворення статусного положення формують у представників різних верств неоднаковий спосіб життя, який можна вважати показником шарових відмінностей. Зовнішня сторона способу життя - стиль життя - закріплює престиж певної статусної групи у символічній формі завдяки специфічним для неї умовностей, відтворюючи які люди підтримують і зберігають групу як таку.
Для вивчення соціокультурної динаміки значущі стабільність і тривалість існування соціальних шарів. На відміну від соціальних груп, період існування яких може бути як тривалим, так і короткочасним, існування соціального шару - це тривалий процес, співмірний з історичними масштабами часу. Формування та існування шару зумовлені цілою низкою соціокультурних чинників і механізмів.
НА САЙТІ НЕ ПЕРЕДБАЧЕНА МОЖЛИВІСТЬ СКАЧУВАННЯ РОБІТ, ВОНИ ВИСИЛАЮТЬСЯ НА ЕЛЕКТРОННУ СКРИНЬКУ ПІСЛЯ ОПЛАТИ. Для того, щоб ознайомитись з оглядом цієї роботи у форматі відео, отримати звіт з перевірки на плагіат та іншу інформацію, звертайтесь за телефоном +380501022921 (Telegram, Viber, WhatsApp) або n0501022921@gmail.com
Категория: 
