перейти на сайт>>

Жанрові і стильові особливості творчості сучасних архітекторів України

Тип роботи:
Об'єм: 14 стор.
Вартiсть: 50 грн.


Змiст:

Ключові поняття
Видатні діячі
Вступ
1. Загальні тенденції архітектури кінця ХХ – початку ХХІ ст
2. Характеристика жанрових та стильових особливостей творчості сучасних архітекторів України
Висновки
Література
Питання для самоконтролю




Церковный суд согласно постановления Собора 1917 года

Тип роботи:
Об'єм: 29 стор.
Вартiсть: 70 грн.


Змiст:

Введение
1. Определения поместного собора 1917-1918 годов о высшем церковном управлении
1.1. Созыв Поместного Собора 1917-1918 годов и его состав
1.2. Учреждение Патриаршества
1.3. Определения Поместного Собора 1917-1918 годов об органах высшего церковного управления
2. Проблема церковного суда в россии в пореформенное время и попытка ее решения на поместном соборе 1917-1918 годов
2.1. Эклезиологические основания церковного суда
2.2. Характеристика общих положений об устройстве суда
2.3. Проблема соотношении власти епископа и суда
Заключение
Литература



Висновок:

Поместный Собор 1988 года принял «Устав об управлении Русской Православной Церкви», предполагаший четыре судебных инстанции: 1) епархиальный совет под председательством епархиального архиерея, причем ряд дел относились к единоличной компетенции последнего (VIII.19 и 51 Устава 1988 г.); 2) Священный Синод (V.32); 3) Архиерейский собор (III.7); 4) Поместный собор (II.6-7).
Процессуальный аспект церковно-судебной системы «Устав» 1988 года не оговаривал, отсылая к обычном праву — к «принятой...

Священное Предание как выражение вселенской и всевременной природы Церкви

Тип роботи:
Об'єм: 19 стор.
Вартiсть: 50 грн.


Змiст:

Введение
1. Понятие о Священном Предании
2. Состав Священного Предания
3. Священное Предание как выражение вселенской и всевременной природы Церкви
4. Соотношение Священного Писания и Священного Предания
Заключение
Список литературы




Соотношение веры и разума в трудах св. Климента Александрийского

Тип роботи:
Об'єм: 30 стор.
Вартiсть: 70 грн.


Змiст:

Введение
1. Климент Александрийский и его время
1.1. Общая характеристика деятельности Климента Александрийского
1.2. Общая характеристика учения Климента Александрийского
2. Исследование проблемы соотношения веры и разума в трудах св. Климента Александрийского
2.1. Христианская традиция и философское образование Климента Александрийского
2.2. Соотношение веры и знания – основная тема учений Климента Александрийского
Заключение
Список литературы



Висновок:

Обзорно рассмотрев жизнь Климента по оригинальным источникам (истории Евсевия, Епифания, Фотия, автобиографические моменты в сочинениях самого Климента), мы обращаемся к сочинениям этого дидаскала. На основании своих исследований этих сочинений ожно дать следующую оценку учености Климента: сочинения Климента показывают, что Климент имел необыкновенно обширные сведения и дарования; при сердечной любви ко Христу и уважении к христианству глубоко проникал он в дух христианства и в потребности вр...

Філософське кіно Інгмара Бергмана

Тип роботи:
Об'єм: 94 стор.
Вартiсть: 350 грн.


Змiст:

Вступ
Розділ і
Філософська тематика як головна тема творчості і. Бегрмана
1.1. Загальна характеристика творчої спадщини І. Бергмана
1.2. Філософська тематика – головний мотив творчості І. Бергмана
Розділ іі
Філософське кіно і. Бергмана
2.1. Проблема співвідношення релігії, духовності та совісті у фільмах Бергмана
2.2. Висвітлення проблем взаємовідносин у творчості Бергмана. Мотиви самоти, ізольованості людини
Висновок
Використана література
Додатки



Висновок:

Швеція подарувала світовому кінематографу дивного майстра Інгмара Бергмана. Його творчість найяскравіше висловила особливості скандинавського художнього мислення та світовідчуття, типового як для Швеції, так і для багатьох країн Заходу.
У цих фільмах, як «Сьома печатка», «Сунична галявина» (обидва 1957), «Осіння соната» (1978), «Джерело», «Персона», «Обличчя» (1958), «Мовчання» (1963), Бергман хіба що піддає їх сумніву, розвиває тему трагічного самотності особи у суспільстві. Бергман «ви...

Міфологія як форма культури

Тип роботи:
Об'єм: 92 стор.
Вартiсть: 250 грн.


Змiст:

Вступ
Розділ і. Теоретичні аспекти міфології
1.1. Визначення та функції міфу
1.2. Загальні закономірності розвитку міфології
1.3. Класифікація міфів
Висновки до 1 розділу
Розділ іі. Особливості античної міфології
2.1. Становлення античної культури та міфології
2.2. Міф в системі культури
2.3. Міфологія ХХ століття
Висновки до 2 розділу
Висновки
Список використаних джерел



Висновок:

Таким чином, міф - це не первісна форма знання, а особливий вид світогляду, специфічне образне синкретичне подання про явища природи й колективного життя. У міфі як найбільш ранній формі людської культури поєднувалися зачатки знань, релігійних вірувань, моральна, естетична й емоційна оцінка ситуації.
Найбільш розповсюдженим типом міфів є етіологічний, або причинно-пояснювальний, що трактує причини й обставини виникнення різних природних явищ, культурних рис, соціальних об’єктів. Це розпо...

Міська та карнавальна культура епохи Середньовіччя

Тип роботи:
Об'єм: 93 стор.
Вартiсть: 250 грн.


Змiст:

Вступ
Розділ і. Загальна характеристика соціокультурної ситуації. Передумови формування міської культури західної європи
1.1. Загальні умови розвитку середньовічної культури. Християнство і його роль у середньовіччі
1.2. Передумови формування та особливості розвитку міської культури
1.3. Середньовічне місто як осередок культурного життя
Висновки до розділу
Розділ іі. Карнавальна культура середньовіччя
2.1. Соті, фарси та містерії, як явище культури середньовіччя
2.3. Карнавальна культура як форма народного гумору
2.2 Характерні риси та особливості карнавальної культури
Висновки до розділу
Висновки
Використана література



Висновок:

Підводячи підсумки всьому сказаному, важливо підкреслити, що середньовічна культура мала безсумнівну цілісність, забезпечувану феодальною системою і теологією. Світоглядно це виражалося в ролі систематизованих ідей теоцентризму (основна риса), креаціонізму і фаталізму, необхідності екзегези. Панівний принцип типізації був виведений від християнської ідеї Бога як носія загального, універсального початку. Для культури Середніх віків характерний також догматизм, авторитарність системи цінностей,...